清珠 发表于 2016-11-10 20:13:01

w174.你只要能夠放下,你的心就安了


經云:【心常諦住度世之道。】
菩薩『諦住(安住)度世之道』,這個諦住就是安住。
心要能夠安是一件很不容易的事情。當時達摩祖師從印度來中國傳法,二祖慧可求法的時候,在少林寺,達摩祖師面壁不理他。他跪在地上,當時冬天下大雪,雪已經深得好像到膝蓋了,達摩祖師還是不理他。慧可為了求法,就拿自己的戒刀將自己的手臂砍了下來,拿著這個手臂供養達摩祖師。達摩祖師就終於開口了:「你何苦來?」慧可就對達摩祖師說:「弟子心不安。」不安心是很苦的,寧願砍自己的手臂,都要求一個心安。達摩祖師當時就伸出一隻手,跟他說:「你拿個心來,我為你安。」慧可祖師當時立刻回去找那個心在哪裡,找來找去找不到。這個心不是我們心臟那個心,這個心是我們的妄心,也是真心。找妄心找不到,因為它念念生滅,前念滅後念生,你去找的時候,它已經滅了,你找不到它;真心更加找不到,因為它本自清淨,本來無一物,怎麼會有真心?他找不到之後,跟達摩祖師講:「覓心了不可得。」我的心找不到。然後達摩祖師就跟他講:「我已經為你將心安好了。」這個時候慧可就言下大悟,成為了禪宗第二代祖。看來心安就是,你只要能夠放下,你的心就安了。慧可當時的心沒有放下,等到達摩祖師叫他拿個心來的時候,他就去找找不到,找不到就心安了。所以真正能夠安住,這是大智慧。
找不到心、知道一切皆空了,這個還不行,你的心還沒有完全安,你住在哪裡?你住在空也不行,住在空,著了個空相。住在哪裡?「心常諦住度世之道」,你要安住在度一切眾生。度世就是世間一切眾生,幫助眾生破迷開悟、離苦得樂、永脫輪迴、證涅槃果。這個是菩薩,他不是住在空裡,心無所住而生其心,生什麼心?度世之道,他要度眾生。
心裡面不能夠有一物,稍微有一點點情見、執著,你就將無為法變成有為法,所以度眾生都不能夠有度眾生的念頭,叫「應無所住而生其心」。這個時候於一切萬物才能夠隨意自在,一切的萬物你都能夠通達、都能夠明瞭,包括世間種種法門,你自然就清楚了。

無量壽經簡講(粵語)  定弘法師主講  (第二十一集)  2012/9/18香港圓明寺  檔名:57-089-0021
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