生命过客 发表于 2014-3-29 21:03:38

在经书上注解问题

      阿弥陀佛,末学打算从即日起拜读黄念老的《大乘无量寿经解》  ,可能会遇到一些生字及难词,末学有带注解电子书参阅,不知是否可以用铅笔在纸张的经书上注音或注解?

离欲静心 发表于 2014-3-30 13:18:57

师兄您好。我认为生僻字可以注音或以白字助解。这是帮助自己学习的一个好方法。我也是这样做的。注解难词我觉得应该以《佛学大辞典》为标准。我没有这个词典。我正在读第十遍,我们可以互相交流。

妙音1982112112 发表于 2014-3-30 20:23:01

阿弥陀佛{:4_204:}{:4_205:}

清珠 发表于 2014-3-30 20:33:49

阿彌陀佛,尊敬的師兄您好,以下老和尚的開示供您參考,祝您修學順利,法喜充滿。

「遂使初心學者,專持一譯,難明深旨,遍讀五種,又感艱難」。那真難,你看看到宋朝,王龍舒居士這是了不起的大德,這五種原譯他都沒有看到,他只看到四種,所以他的會集本是根據四種。唐譯的《大寶積經.無量壽會》,這種翻譯王龍舒就沒有看到,這本東西裡面有很多好的開示,其他四種裡頭沒有說,所以這個會集就不完美。你想想,像王龍舒這樣有地位、有財富,五種本子都沒有辦法完全蒐集到,還漏掉一種,都找不到,從前求一本經是太難太難。所以古大德教給我們,經典要很慎重的把它保存,讀的時候小心謹慎,經本上決定不能做記號、不能寫字、不能傷害,為什麼?流傳後世,讓後人有經可以讀。不像現在印刷術這麼發達、這麼方便,所以有人問我,我們經上可以不可以寫字做記號?我說可以。為什麼?太多了,不會失傳;從前太少,怕失傳。宋朝以前經典都是手寫的,印刷術是宋朝時候才發明,但是用木刻版本印刷畢竟還是有限,非常有限。印刷發達也是最近五十年,五十年前到鉛字排版還是相當麻煩,現在是太方便,這是我們要知道的。就是現在的本子,你覺得很重要的地方,可以做記號、可以畫紅線。像弘一大師他讀的書,他是用各種不同顏色去做記號,就是經本多,可以這樣做法。(恭錄  淨土大經解演義  (第五集)  2010/4/9  香港佛陀教育協會  檔名:02-039-0005)

生命过客 发表于 2014-3-31 10:33:52

阿弥陀佛,谢谢各位师兄的答复。{:4_204:}

洁雅娴柔 发表于 2014-3-31 20:58:29

随喜学习{:4_207:}

慧真 发表于 2014-4-1 11:17:17

阿彌陀佛!還可以用小便利貼,選不會留下膠漬的好便利貼,寫一些自己的備注也可以。還可以用鉛筆標音,以後熟悉了,還可以用橡皮擦下去。祝您學習順利!

生命过客 发表于 2014-4-2 09:03:20

慧真 发表于 2014-4-1 11:17 static/image/common/back.gif
阿彌陀佛!還可以用小便利貼,選不會留下膠漬的好便利貼,寫一些自己的備注也可以。還可以用鉛筆標音,以後 ...

谢谢师兄,阿弥陀佛{:4_204:}
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