欣求极乐 发表于 2015-12-3 11:13:50

老成然後出世

本帖最后由 欣求极乐 于 2015-12-3 11:26 编辑

  古人得意之後,於深山窮谷中,煨折腳鐺,潛伏保養;龍天推出,然後不得已而應世。後人漸不如古;然予猶及見作經論法師者,作瑜伽施食法師者,學成而年未盛,尚徐徐待之。比來少年登座者紛如矣;佛法下衰,不亦宜乎!

【註釋】

  ① 煨:音「威」,一種烹飪法,用微火慢慢地煮。(摘自《漢語大詞典》)

  ② 折腳鐺:即斷腳鍋。鐺,音「撐」,古代的鍋,有耳和足,用於燒煮飯食等,以金屬或陶瓷製成。(摘自《漢語大詞典》)

  ③ 龍天:指八部眾中之龍眾及天眾,即龍神諸天,為擁護佛法之善神,故有「龍天護法善神」之稱。(摘自《佛光大辭典》)

  ④ 瑜伽:此為梵語,意譯「相應」,修行方法之一,即依調息(調呼吸)等方法而攝心,使與正理等相應之狀態。相應有五義:一與境相應,二與行相應,三與理相應,四與果相應,五與機相應。此中顯宗多取理相應之義,瑜伽唯識之瑜伽是也。密教取行相應之義,瑜伽三密之瑜伽是也。(摘自《中華佛教百科全書》、《佛學大辭典》)

  ⑤ 施食:以餓鬼為對象的施食儀式,稱為「施食儀」或「施餓鬼」,略稱「施食」。(摘自《中華佛教百科全書》)

  ⑥ 徐徐:安穩的樣子。(摘自《漢語大詞典》)

  ⑦ 比來:近來。(摘自《漢語大詞典》)

  ⑧ 登座:禪宗之師將登高座說法。(摘自《佛學大辭典》)

  ⑨ 紛如:眾多的樣子。(摘自《漢語大詞典》)

【譯文】

  古人於領會如來真實意之後,便隱居於深山窮谷中,用斷腳鍋煮食,過著刻苦儉約的生活,隱藏才德,涵養正道,必待因緣成熟,佛門護法龍天來禮請升座,不得已才隨順因緣、應機說法而入世利生。

  後人漸漸不如古人,不過我還能見到有些講說經論的法師,及作瑜珈、施食燄口的法師,雖然已經學有所成,因年紀尚輕,惟恐自己修為涵養不夠,還能沉穩靜守,待機而動。近來,年紀輕輕就登座說法的人愈來愈多,這不就是佛法衰微的現象嗎!

【淨語】
  
  古代學講經,跟隨老師三年五載、十年二十年,老師肯定了,才可以出去講經說法;老師沒有答應,就不能離開老師。從前的標準是明心見性,現在老師的標準降低了,只要有能力辨別邪正、真妄、是非、利害,老師就讓學生畢業了。所以現在我們沒有見性,怎麼辦?就照老祖宗的方式來講,那就是「複小座」,把老師講的課,重複再講一遍,如果能複講十年,自然就會講了。跟隨老師期間,得規規矩矩的把老師東西複講,不能有自己的意思,這叫持戒,有忍。學生有悟處也不准講,要能忍。畢業以後,才可以發表自己的意見。這是幾千年傳下的老規矩,這是持戒,就修忍辱、修定,這是真學習!


文摘恭錄——『竹窗隨筆( 二筆) 白話解』

妙音1982112112 发表于 2015-12-31 19:13:46

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离欲静心 发表于 2021-6-12 17:29:03

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