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佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經解(原文)

2011-11-17 20:51| 发布者: 慧真| 查看: 197250| 评论: 0

摘要: BAZ3 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解 黃念祖居士 著
皆願作佛第十

皆願作佛第十

 

 

  本品唯見於漢吳兩古譯。品中有兩要義:一者,阿闍王子等聞經歡喜,發願成佛,如阿彌陀佛,釋尊即為證明,是為啟發我等,今日得聞此經,亦當如阿闍王子,發起大願也。二者佛說是諸王子,已於無量劫中行菩薩道,過去生中即佛弟子,故今相值,此表一切諸法不離因緣。故知我等今日得遇此經,聞是淨宗妙法,亦必多生以來,蒙受兩土導師教化濟度,故於今日方能有如是殊勝因緣也。

 

 

  佛說阿彌陀佛為菩薩求得是願時,阿闍王子,與五百大長者,聞之皆大歡喜。各持一金華蓋,俱到佛前作禮。以華蓋上佛已,卻坐一聽經。心中願言:令我等作佛時,皆如阿彌陀佛。

 

 

  此王子與五百長者,正是現在與當來一切含靈之典範。聞之皆大歡喜,此歡喜非一切世樂可比,乃因彌陀究竟圓滿、超世希有之大願而喜;為彌陀圓證菩提,大願成就而喜;為彌陀證此究竟方便,以持名妙法普度一切而喜;為我等與當來一切含靈,皆依此法以度生死而喜;並為我等亦可輾轉教導眾生,普令度脫而喜。是故此喜,世所未有,故曰大歡喜者寶蓋。以之獻佛。作禮者禮拜。禮敬供養,表衷心敬信。故上諸句,表至心信樂卻坐聽經以下,表希求佛智,聞法無厭足也。並皆發願作佛,皆如阿彌陀佛。見賢思齊。願我之大願、大行、大慈、大悲、大智、大力,如是一切,皆能如阿彌陀佛,住真實慧,攝淨佛國,普利有情。是即真發菩提心也。故我等聞經之人皆應如是,信樂禮敬,發無上心。

 

 

  佛即知之。告諸比丘:是王子等,後當作佛。彼於前世住菩薩道,無數劫來,供養四百億佛。迦葉佛時,彼等為我弟子,今供養我,相值也。時諸比丘聞佛言者,莫不代之歡喜。

 

 

  佛即知之者,如來悉知悉見也。《觀經》曰:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是以人心與佛心,無毫厘許間隔。故感應道交,不可思議。大眾發心,佛即知之,並立即證明曰:是王子等,後當作佛,乃為授佛記也。是表願力不可思議。普賢以十大願王,導歸極樂;彌陀以四十八願接引眾生。一切皆賴信願行為資糧而登彼岸。是故省庵師修行急務,立願居先。

 

 

  供養四百億佛。迦葉佛時,彼等為我弟子。今供養我,相值也。表善根與因緣之不可少也。本經《福慧始聞品》曰:若不往昔修福慧,於此正法不能聞。已曾供養諸如來,則能歡喜信此事。今我等能遇是經,能信受,則決非小緣。蓋由於過去生中,非於一佛二佛而種善根,實於無量佛所,種諸善根也。故亦應如阿闍王子等,聞經發願,持六字之德號,入一乘之願海,輾轉教授,同證彌陀也。

(第二卷終)

2

奉行

忏悔
17

顶礼
5

感恩

感动
2

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