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w162.定弘法師:我是怎麼發心的

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发表于 2016-10-28 10:10:19 |显示全部楼层

我自己是怎麼發心的。

一邊教書,一邊學佛

我原先是在澳洲昆士蘭大學教書的,跟我們師父學了十幾年,跟淨空老法師。每日都聽經,也聽得很歡喜,但是沒有一點成就,為什麼?沒有真幹。什麼叫做真幹?你放下才是真幹。覺得學佛是一件好事,它可以調解我們的心,幫我們解脫煩惱,有煩惱的時候,可以好好聽一下經就沒煩惱了,多享受。師父說學佛是人生最高的享受,我們要好好享受一下,沒有那種生死迫切感,沒有那種弘法利生的使命感,過著悠哉遊哉的生活。
                     
師父上人示現疾病

到了二OO五年十一月,當時我在昆士蘭大學,那時是三十三歲,聽到師父有一次在北京訪問,在酒店裡面突然就病了。我們師父是不進醫院、不看醫生的,一有病就念佛求生極樂世界,所以在酒店那裡就念佛,他說當時(十一月),他知道自己壽命要到了,那年是七十九歲。

結果有一日凌晨,早上大概三點鐘左右,他在夢中就很清晰看到,他自己躺在一塊草地上,看到一層一層的遠山非常漂亮。結果他定眼看到,山上很多很多人向他作禮,他就想:這些是不是聽經的人,這麼多?然後很快,這些人突然全部變成了野獸,他看這個境界不好,立刻他就坐起來合掌念,因為他當時講《華嚴經》,都是合掌先念南無本師釋迦牟尼佛、南無本師阿彌陀佛、南無本師毘盧遮那佛,他是念這三佛。他就自己很自然的念南無本師釋迦牟尼佛,結果一念出來之後,他就看到整個虛空出現了一尊本師釋迦牟尼佛,非常大,整個身體好像虛空那麼大;然後他念南無阿彌陀佛,又看到阿彌陀佛出現了,釋迦牟尼佛隱去,阿彌陀佛出現,也是好像虛空那麼大;然後又念南無本師毘盧遮那佛,這個時候阿彌陀佛隱去,毘盧遮那佛現前。所以可見得你當下念佛的時候佛就出現,我們臨終的時候也會這樣。他當時又念南無觀世音菩薩,觀世音菩薩又出現了,這個境界非常殊勝。

這個時候他就聽到有人在他身後問他,他沒有回頭看,就只聽到聲音問他:你現在在世間還有什麼牽掛?我們淨空老法師就回答:沒有,我沒有任何牽掛。他又問:你還有沒有什麼人要見,什麼事要辦?淨空老法師說:我什麼事情都沒有,也不要見什麼人,希望現在就要求生極樂世界。然後他說:如果是阿彌陀佛看我還需要留在人間,可以幫助眾生,接引更多人往生極樂世界,我也可以留,這個不妨,由阿彌陀佛來安排。就這樣講完這幾句話,他突然就驚醒了,是似夢非夢的境界。結果醒了之後沒多久病就好了,就恢復講經。現在也是每日四個小時講經。所以我們知道師父留下來是有任務的。確實你能夠往生,而阿彌陀佛沒有來接你,那一定是你還有使命,可以幫阿彌陀佛多接引一些人去往生極樂世界,除了這件事之外沒有其他事、沒有其他理由。

當時我聽到師父跟我說了這件事,我心裡面一則以喜,一則以憂。喜的是什麼?我們師父可以留住世間,可以利益更多的眾生,這是眾生的福報。憂的是什麼?自己還沒有成就,如果師父突然走了,我就沒有辦法依止。我現在還沒有證得念佛三昧,還沒有往生把握,所以更加要努力、要放下。自己就好像一個嬰兒一樣,這個時候離不開父母,萬一父母走了,這個嬰兒就一定是要死的,有這種憂患意識。所以那一次之後,我就真正發心,不可以再過悠哉遊哉的教授的生活,不可以再搞個人享受了。
                        
寫「報恩立志文」,發心弘法利生

那時候我寫了一個「報恩立志文」給師父,這個「報恩立志文」就是自己發願要將工作放下,去跟師父老人家專門學經教,發心弘法利生。我將這個「報恩立志文」給大家讀一讀。

「敬請師父上人慈悲納受報恩立志文:舉目世間,聖教衰微,人心少善,不信因果,染穢三業,以致紛爭疊起,災厲日增。眾生與我,迷失真性,不識宇宙本來一體,但生妄想分別執著,損人利己,造諸惡業,遂感三途苦報,長劫輪迴,苦哉、痛哉!恩師上淨下空上人,不忍眾生苦,不忍聖教衰,一生光闡佛陀教育,偏讚淨土法門,拯群蒙於苦海,示成佛之殊途。今雖八十高齡,仍日講經不斷。弟子自一九九五年聽上人講經錄音錄像帶以來,十載有餘,聽經時常有觸動善根,淚如泉湧,或有豁然之悟,法喜充滿。深感救慧命之宏恩,常恨遇明師之太晚。然雖有悲世度生之願,卻無捨己為人之勇;稍具往生教理之信解,缺少精進念佛之功行。總由宿障太深,習氣太重,名聞利養、五欲六塵、自私自利、貪瞋痴慢不能徹底放下。欲得成就,須憑聖教薰修之力。弟子在大學任教,工作繁忙,欲集中薰修,卻身不由己。每日感光陰似箭,今三十三矣,如少水魚,常恐道業未成,而無常不期而至。古人云:欲請善知識住世,惟有真實依教奉行。數日前,上人教我看破放下,學儒學佛,專攻《論語》及《無量壽經》。我立志遵依師教,一門深入,長時薰修。待今年於世界各地講演「因果輪迴的科學證明」四十八次圓滿後,弟子將辭去大學教職,放下世間塵勞紛擾,靜心深入儒佛經典。

借上人八十大壽之際,弟子在佛前立下志願:願繼孔孟釋迦之絕學,願開天下環宇之太平,願拔一切眾生之惑苦,願生彌陀上品之淨土!蓋聞孔孟釋迦之絕學全是本性本善之流露,天下環宇之太平無非真體本具之面目。眾生乃心性之所現,欲拔其苦,何勞外求?淨土唯淨心之所感,往生見佛,實屬分內。是故弟子有信心,在上人指導下,此生必可成就志願!弟子遺憾覺悟太晚,未能在一九九七年跟隨最後一批法師在上人座下剃度,而今上人已封刀不剃矣。然上人常講,身出家是形式,關鍵是心出家。弟子願盡形壽受持《弟子規》、《十善業道》、《首楞嚴經.四種清淨明誨》、《無量壽經》,做在家的出家人,自強不息,厚德載物,止於至善。弟子今日立志,願以真實成就,報答上人施我法乳、生我慧命之深恩大德。亦期望早日成就,以度父母眷屬、歷代祖先、歷劫冤親,離苦得樂,同生淨土!惟願上人慈悲,不計弟子根性之下劣,憐憫弟子求道之誠懇,加意指導,嚴格要求!恭祝恩師上人生日快樂,健康平安,長住度生!慚愧弟子鍾茂森頂禮拜呈。二OO六年三月十日。」

這個就是當時的因緣,為何我發心走這條路。真是緣分,也是師父上人的示現,「於此中下,而現滅度」,他現出來,知道你如果不好好學,錯失機會,將來想學都太遲了,後悔已晚。
  

無量壽經簡講(粵語)  定弘法師主講  (第十九集)  2012/9/8  香港圓明寺  檔名:57-089-0019

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发表于 2016-10-29 15:43:00 |显示全部楼层
阿弥陀佛!
一切諸法,本來寂靜,非有非無。
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发表于 2016-11-4 09:55:32 |显示全部楼层
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